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以恶为能，认为本领胜人一筹，所干恶事，甚是机密，无人知道，无可识破，即使瞒过人们的耳目，则满不过天理（天道），殊不知种下深重的恶果，果报现前，惊恐慌万状，坐立不安，无所适从，苦楚难表。“早知今日，何必...
黄礼和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151395.html
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也修改因果循环报应和再生的观念，佛教的教义为：人生疾苦皆出自于欲，人若能清心洗欲，苦则一去不返，佛教的“因果轮回说”还认为，人的行为将自为因果，自得报应，因而人人都应行善，废除战祸，杀生等恶事。它认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043355723.html
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【沙门受食五观】 [出大藏一览] 梵语沙门。华言勤息。谓勤行善法。熄灭恶事。凡受食时。先作五观。然后方食。故名沙门受食五观也。一计功多少量彼来处计功多少者。智度论云。此食垦植收获春磨。淘汰炊煮。及成。工用甚多。量彼来处者。僧祇律云。施主减其妻子之分。求福故施。凡受食时。当作此观。二忖己德行全缺应供忖己德行全缺应供者。毗尼母律云。若不坐禅诵经。营三宝事。及不持戒受人信施。为施所堕。则不宜受食。德行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444857571.html
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佛教的命运观
体恒法师
很多人推究世界的本源，找不到答案，于是就认为有个超自然的神灵在起着支撑与主宰作用，于是顶礼膜拜，认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输，以为命该如此，这是悲观主义的思想。还有些人，自认为这世界上根本没有因果报应，人死如灯灭，所以什么也不畏惧，任何恶事都敢去做，这是极端唯物主义者。
佛教并不否认命运的存在——这里所说的命运是...
体恒法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562067122.html
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口，所以才横生这种种的误会！” 典故摘自：《大智度论．卷二》
省思
习气即是一种没有觉性的“惯性”，习惯成自然，虽无恶心却仍作恶事，若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断，细的习气难调，纵使能够脱离...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545375704.html
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一个死刑犯的忏悔
静禅
九月十五日，是我难忘的日子，就是这一天我在中天寺看见了一件很令人深思的事，一位女居士拿著一百五十元钱流著泪说：“此钱是她犯死刑的弟弟临终的遗嘱”，将他这最后的一百五十元钱布施给寺庙，并请法师们一定要给他家人拿本《三世因果经》，帮助其家人相信因果报应，一心学佛多做好事，不做恶事。才有好报应。他自己本人也是念佛到听见枪声。
这是他遗嘱的原文：“欲知前世因...
静禅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260380050.html
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‘诿过阎王’的故事，十分有趣。其内容是说昔有一个老人死后被阎王召去审判。因老人在生多作恶事，不修善行，所以阎王就咬牙切齿地呵责他：‘为人在世应多修善，为何你却作恶多端？’老人硬嘴反诘阎王，怪阎王为何不...
佚名
|论坛精华|
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臣下，都有原本的样子。如果违背了原本的样子，一切都将成为恶。
明惠上人把僧、俗、帝王、臣下要保持原本的样子说成为佛教的教义，他认为正是因为违背了原本的样子才引发出了一切的恶事。
月在青天，水...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15532986222.html
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层面。圣经箴言书对人的修身养性有许多教导，如要“敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐，滋润你的百骨”等。基督教指出，内心敬畏上帝，心灵圣洁，是获得身心健康的基础。
伊斯兰教提倡“两世吉庆”的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231986381.html
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不只做坏事情才会产生报应，连一动恶念也会产生恶果。诸君如果不信，我引用两个故事来说：
（二）卫仲达的故事
从前有一个人，名叫卫仲达，他在翰林书院里面当官。有一次被阴司的官派小鬼把他的魂引到阴间来。阴间的官，吩咐手下把他在阳间所做的善事恶事的档案都送上来。等到册子送来时，那里知道他做恶的档案堆积如山，而做善的档案却只有一小卷而已。
阴司的官吩咐拿秤来，把两种册子称称看，没想到那一大堆坏事的档案...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503694645.html